人类无论有多么辉煌的经历，但都难逃死亡。“生老病死”是人之常态 ，可是每个人的死亡却有着不同的意义 ，有些人的死亡像泰山一样重，他们为了国家、为了人民而牺牲 ，这些人死的波澜壮阔 、死得令人怀念 ，即使是他们在逝去之后，也依旧受到人们的瞻仰，每年都有很多人去看望他们 。
我国有很多英雄儿女 ，他们的足迹遍布了祖国的大好河山 。在战争时期 ，这些英雄儿女们献出自己的生命，而获得了今天的和平。我国北京的八宝山公墓中 ，就埋藏着很多的英雄和烈士 。
八宝山公墓 ，安葬的这些英魂们，也寄托着我们对英雄的无限哀思 。至此有人问：在八宝山公墓中 ，到底谁的墓被人祭扫的最多？这一特殊的八十一号公墓中 ，又是谁呢？
我们国家的人民非常重视风水，八宝山的选址也是人们传统思想中的风水宝地 ，此地位于北京八宝山的东部 ，这里四面有参天的柏树，青葱的树木 ，并且远离市区 ，非常安静，是安葬英魂的好地方。
根据历史记载
曾经有很多人都将坟墓埋在这里，这里更是符合我们对于风水宝地的定义。早在清朝末年 ，当时我们的国家处于民不聊生中 ，但八宝山没有受到连累，这里的墓葬也没有被破坏 ，这对我们来说是种巨大的心里安慰 。随后 ，又有和尚来此地建寺庙，国民党也曾将这里改成了忠烈祠 ，用于安葬他们的将士 。
时至1949年 ，新中国成立之后，我们无法忘记这些英雄的贡献 ，所以将烈士陵园的修建提上日程 ，于是经过有关领导的慎重考虑，最终决定将八宝山改建成烈士陵园。
八宝山革命公墓 ，是我国最高规模的公墓 ，无论是英雄们还是已故的国家和党***以及科学家 、社会各界的爱心人士等都长眠于此，例如革命英雄的董必武、翟秋白 、开国功臣陈云 、朱德等人都被安葬于此 。
但此地被人纪念和打扫最多的是一介文人：林徽因 。林徽因因为自己的感情纠葛而被世人关注，徐志摩爱着林徽因 ，并且为其写下了“再别康桥 ” ，林徽因更因与梁思成的爱情受到了关注，但很多人却忽略了林徽因的自身才华。
林徽因不仅有着动人的爱情故事 ，更是一位思想独立的女性 ，也是一位伟大的建筑设计者 。八宝山公墓的建筑格局就来源于林徽因，在这项设计当中 ，我们能感受到林徽因的独到眼光和别具特色的才华 。
除此之外 ，八宝山公墓中还有一块墓地备受关注：第81号墓。在我国革命历史中，81代表党的革命历程 ，这段历史的推动者 ，正是贺龙将军 。
贺龙将军带领着武昌起义，打响了反抗国民党反动派的第1枪 ，并且开始了我们独立领导武装革命的序幕 ，由此8月1号也被我们定为建军节 。如今，在八宝山公墓的第81号墓地中，埋葬的就是贺龙将军 ，这也代表着他对党和国家做出的卓越贡献。
来到八宝山革命公墓中 ，我们能感受到庄严与肃穆，这里承载着中华儿女的血与泪以及中华民族抗战过程的辛酸往事 ，尽管如今我们经历了风雨飘摇后 ，迎来了人间岁月的静好，但是八宝山公墓永远都值得我们守护 。
生活在21世纪 ，和我们享受着和平与美好 ，我们不应该忘记那些革命先烈的付出，八宝山公墓中更是埋葬着这些英魂以及承载着我们对革命烈士的哀思 。
“力微任重久神疲 ，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以 ，岂因祸福避趋之？ ”——林则徐《赴戍登程口占示家人》
国家有难的时候，英雄们从来没有考虑过后果 ，无论是生是死都是毅然前行 ，用自己的身躯挡住炮火，为我们带来了美好生活。如今八宝山公墓的庄严肃穆，象征着那一段血与泪的历史 。当我们来到这里祭奠先烈的时候
，会想起那段波涛汹涌的历史 ，更会想起那些救国救民于危难之中的英雄 。
北京公墓有哪些
墓葬风水是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。另外 ，风水学也是一种使住宅、墓地与宇宙中的地气取得和平相处的艺术 ，在风水学中，气是用来解释自然环境的 。住宅、墓地与自然环境生气有机的联系就是风水学的内涵 。
一 、墓葬风水的重要性
墓葬风水说：死者下葬后 ，真气会与穴气结合形成生气 ，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响 、左右在世亲人的气运。阴阳两气 ，呼出来就成为风 ，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨 ，在地下流行的就成为生气 。生气在地下流行 ，生发时就能养育万物 。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失 ，阴阳两气却没有消失 。活着的人 ，气聚凝在骨，人死骨未灭 ，所以人死气还活 。所以下葬者 ，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
二、坟地对家人的影响
1 、出瞎子地
坟墓上长有带刺的树 ，将坟罩住 ，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓 ，缠绕骨骸出瞎子 。坟墓的向位在正南 ，西南，东南方向 ，如有群山 ，高大建筑物，大的河流做案山，
多出眼病 ，晚年有瞎子出现 。2 、出拐丐地
坟墓不管朝向如何 ，在四角之位上，如有拐角路 ，出拐丐之人 ，如有大路是拐角路距坟较近，也出拐丐之人。坟墓的护砂上有小坑 ，常年积水 ，也出拐丐之人。
3、出哑巴地
坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家的坟葬的早 ，葬的晚者十八年后出哑巴 。坟墓向前如有小河流 ，在向前分叉，家中出哑巴（多出在山地） 。
4 、出聋子地
靠山后淋头水出聋子 ，紧靠山峰下来之水直冲坟墓 ，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。不论坟的朝向 ，如果在干艮方位有巨大的深坑 、洼塘、护砂出现深坑 ，出五种人，即：瞎子 、聋子 、独眼龙、拐子 、头秃 、并且多数绝后 。
三、如何定公墓水口
水口是看风水的首要条件 。入山观水口 ，登穴看明堂 ，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别 ，就产生了水口不尽相同的现象 。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点 ，即为水口 。因此，不同的山头就有不同的水口 ，
并非偌大的公墓只有一个水口。总之 ，选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水 ，尽量利用位置 ，结合仙命，年运来立最佳的向，才能使后代子孙获得最吉的效果 。由于我们的古代没有现代这种公墓 ，而风水学却是古代流传下来的 ，因此我们一定不能死板硬套、断章取义，
要在掌握易经风水学精髓的基础上与现代社会的文明相结合 ，实现真正的“古为今用” 。牢牢记住——太极是其大无外 ，其小无内的。另外，平地同样要讲究 ，别以为只有山地墓园才讲究风水 ，平地墓园同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已 。四 、如何确定墓穴
一个好的风水格局也是来龙之气势要盛 ，墓地两侧要有护砂 ，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处 。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处 ，因为《葬书》中说过：童断石过独 ，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气 。随龙水要收到生旺水为佳 。
北京公墓有八宝山革命公墓 、八宝山人民公墓、天寿陵园 、九公山长城纪念林 、九里山公墓。
1、八宝山革命公墓
位于北京市石景山区八宝山南麓，全国规格建制最高 、红色教育资源丰富 ，是全国爱国主义教育示范基地 。
2 、八宝山人民公墓
位于北京市石景山区八宝山 ，始建于1950年，是北京市历史悠久、墓葬较多的公墓之一 ，八宝山人民公墓是一个重要的历史文化遗址 ，埋葬着许多在中国近代历史中做出杰出贡献的人物，是人们缅怀先烈 、传承爱国主义精神的重要场所 。
3 、天寿陵园
位于北京市昌平区南邵镇 ，天寿陵园是一个重要的公墓 ，也是一个重要的历史文化遗址，这里有着丰富的文化内涵和历史记忆 ，是人们缅怀先贤、传承爱国主义精神的重要场所。
4 、九公山长城纪念林
位于北京京阜城正北 ，占地面积近万亩，九公山长城纪念林是经北京市民政局批准的大型合法公墓 ，不少名流安葬于此 ，是北京著名的公墓之一，园区背靠古长城，龙脉正统的风水宝地 ，具有重要的历史价值 。
5 、九里山公墓
位于位于北京昌平 ，九里山山脉上，延绵九里 ，九里山公墓始建于1988年 ，是北京昌平民政局审批合法公益陵园，所在山脉是十三陵皇陵的分支 ，风水宝地 ，被誉为昌平仅次于北京皇陵的风水之地，九里山公墓也是中国公墓百强排行榜的入选者之一 ，具有重要的历史价值 。
以上内容参考：百度百科—八宝山革命公墓、百度百科—九里山公墓
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