人类悲喜不相通下一句是：我只是觉得他们吵闹。这句话的全句是：人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹。
意思是：因为每个人都是一个独立的个体，每个人都有自己的利益和诉求 ，有物质上的需求 ，也有精神情感上的需求 。
人，他当然应该首先照顾自己的情绪 ，能够拥有一个好心情当然更好 。他没有理由和义务理会对面的那些人 ，自然也就不想也很难体会对面那些人的悲喜。对面的喧哗影响到了他的情绪，让他难以保持好心情 ，因此感觉吵闹 。
诗句原文出处：
鲁迅 《而已集·小杂感》有这样一段话：“楼下一个男人病得要死 ，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子 。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲 。人类的悲欢并不相通 ，我只觉得他们吵闹 。”
我们无暇顾及别人的悲欢 ，我们的悲欢也少有人关心，甚至我们的欢就是别人的悲 ，或者我们的悲就是别人的欢 ，世上也并没有什么感同身受。
鲁迅“真正”说过的金句有哪些？
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
2、人类的悲欢并不相通 ，我只觉得他们吵闹 。
3 、一袭青衣 ，染就一树芳华，两袖月光 ，诉说绝世风雅。
4 、此生若能得幸福安稳 ，谁又愿颠沛流离？
5、缺月挂疏桐，漏断人初静 。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影 。?惊起却回头 ，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖 ，寂寞沙洲冷
6 、一日心期千劫在，后生缘 、恐结他生里。
7、如有来生 ，我愿为树 ，一叶之灵，窥尽全秋 。
8 、一湖秋月碎离愁 ，风也迷离 ，雨也迷离 。
解释：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。
引申：人生不如意事十之八九，可说与人无一二 。 或者 人生不如意事十八九 ，唯有快乐在心头 。
出处
最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦 、凉屡败 ，祜复表曰：‘吴平，则胡自定 ，但当速济大功耳。’而议者多不同 。祜叹曰：‘天下不如意 ，恒十居七八，故有当断不断 。’ ”
其它出处：
南宋词人辛弃疾（公元1140——1207）词《贺新郎·用前韵再赋》： ”叹人生 ，不如意事 ，十常八九。
宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人言无二三 。 自识荆门子才甫 ， 梦驰铁马战城南 。”
方岳（一一九九～一二六二）字巨山 ，自号秋崖，祁门人 ，有“秋崖先生小稿 ”。南宋后期 ，他的诗名很大，差不多比得上刘克庄 。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响 。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯 ，例如元明以来戏曲和小说里常见的“不如意事常八九 ，可与语人无二三 ”这一联，就是他的诗。 --钱钟书<宋诗选注>
网上多半还是胡诌的 ，鲁迅先生不承认 ，很多金句的出处跟它的表面意思还是有些差别吧。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的 ，然而我还不料 ，也不信竟会下劣凶残到这地步 。
惨象，已使我目不忍视了；流言 ，尤使我耳不忍闻 。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵 ，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡
倘使对于黑暗的主力 ，不置一辞 ，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色 ，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已
什么是路？就是从没路的地方践踏出来的 ，从只有荆棘的地方开辟出来的 。
读死书是害己，一开口就害人
中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群 。
无穷远的地方 ，无数的人 ，都与我有关。
我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人 。
你不要悲哀，这是无法避免的 ，眼泪决不能洗掉运命
事实是毫无情面的东西 ，它能够将空言打得粉碎
要自杀的人，也会怕大海的汪洋 ，怕夏天死尸的易烂 。但遇到澄静的清池 ，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。
有缺点的战士终竟是战士 ，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇
.在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵
哪里有什么天才 ，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了的 。
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