1.此句出自《望岳》 ，作者为唐代著名诗人杜甫 ，全文如下：
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 。
荡胸生曾云 ，决眦入归鸟 。
会当凌绝顶，一览众山小。
2.创作背景：
玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士 ，结果落第而归 ，于是北游齐鲁 。这首诗就是在漫游途中所作 。写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里 ，可谓雄阔。其结句尤其精妙 ，气势不凡，意境辽远 ，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。全诗开阔明朗 ，情调健康 。
3.赏析：
杜甫《望岳》诗，共有三首 ，分咏东岳（泰山） 、南岳（衡山） 、西岳（华山） 。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736） ，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂 ”的漫游生活 。此诗即写于北游齐、赵（今河南 、河北 、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首 ，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气 。
全诗没有一个“望 ”字 ，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳 。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时 ，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情 ，非常传神 。岱是泰山的别名，因居五岳之首 ，故尊为岱宗。“夫如何 ” ，就是到底怎么样呢？“夫 ”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中 ，是个新创 ，很别致 。这个“夫”字，虽无实在意义 ，却少它不得 ，所谓“传神写照，正在阿堵中” 。
“齐鲁青未了 ” ，是经过一番揣摹后得出的答案 ，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天 ”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山 ，以距离之远来烘托出泰山之高 。泰山之南为鲁 ，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点 ，写其他山岳时不能挪用 。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了 ，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继 ，是有道理的。
“造化钟神秀 ，阴阳割昏晓 ”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象 ，是上句“青未了 ”的注脚。“钟”字 ，将大自然写得有情 。山前向日的一面为“阳 ”，山后背日的一面为“阴 ” ，由于山高 ，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓” 。“割 ”本是个普通字，但用在这里 ，确是“奇险 ”。由此可见 ，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成 。
“荡胸生层云 ，决眦入归鸟 ”两句 ，是写细望 。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着 ，故感到眼眶有似决裂。“归鸟 ”是投林还巢的鸟 ，可知时已薄暮，诗人还在望 。不言而喻 ，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱 。
“会当凌绝顶 ，一览众山小”，这最后两句 ，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语 ，意即“一定要 ” 。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春 。 ”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！ ”即杜诗中亦往往有单用者 ，如“此生那老蜀 ，不死会归秦！ ”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当 ”，便欠准确 ，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中 ，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶 、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵 ，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首 ” ，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷 ，屹然作镇 。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的 。这和杜甫在政治上“自比稷与契 ” ，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙 ” ，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱” ，并刻石为碑，立在山麓 。无疑，它将与泰山同垂不朽 。
此望东岳而作也。诗用四层写意：首联远望之色 ，次联近望之势 ，三联细望之景，末联极望之情 。上六实叙 ，下二虚摹 。岱宗如何 ，意中遥想之词。自齐至鲁，其青未了 ，言岳之高远 。拔地而起 ，神秀之所特钟 。矗天而峙，昏晓于此判割。二语奇峭 。王嗣奭《杜臆》云：“荡胸 ”句 ，状襟怀之浩荡 。“决毗 ”句 ，状眼界之空阔。公身在岳麓，而神游岳顶 ，所云“一览众山小”者 ，已冥搜而得之矣，非必再登绝顶也。杜句有上因下因之法 。荡胸由于曾云之生，上二字因下 。决毗而见归鸟入处 ，下三字因上。上因下者 ，倒句也 。下因上者，顺句也 。末即登泰山而小天下之意。
4.作者简介：
杜甫（公元712—公元770） ，汉族 ，河南巩县(今巩义市)人 。字子美，自号少陵野老 ，杜少陵 ，杜工部等，盛唐大诗人 ，世称“诗圣”,现实主义诗人 ，世称杜工部 、杜拾遗，代表作“三吏 ”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别 ”(《新婚别》《垂老别》《无家别》） 。原籍湖北襄阳 ，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙 。唐肃宗时 ，官左拾遗 。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部 。他忧国忧民 ，人格高尚 ，一生写诗1500多首，诗艺精湛 ，被后世尊称为“诗圣” 。
首联远望一联写远望泰山的山势。这里 ，诗人想说的是你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩盖着辽阔无边的齐鲁大平原。从写作手法上来看这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起 ，参天耸立的形象 。
亥联近望一联近望中泰山神奇秀丽和巍峨高大的形象 。上句写泰山的秀美用的虚笔 ，它用诗人强烈的感受，来衬托泰山的秀美；下句写泰山的高大 ，这是实写。作者借助于泰山光线明暗的变化 ，突出了泰山遮天蔽日的特点 。
颈联仰望一联写的是凝望之景 。在这一联里。诗人借助了白天与夜晚景物的不同特点来表现泰山的阔达与幽深 。因为在白日里可以忘见山腰间的团团云气，层出不穷；黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中 。
尾联俯望一联属于虚写 ，也是诗人想象登临泰山后俯望泰山石的情景。在这里诗人化用了孔子的名言‘登泰山而天下小’ 。这两句是富有象征性和启发性的名句 ，诗人那种敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，是一切有所为的人所不可缺少的 。
诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气像 ，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取 ，积极向上的人生态度，极富哲理性 。诗篇气魄宏伟 ，笔力囊括 ，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华
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